V bitvě na Bílé hoře jsme prohráli nebo vyhráli? – V každé době na to máme jiný názor.

01:13

Otázka: role českého nacionalismu v ústupu tradiční zbožnosti

01:29

Revoluce 1848 a rovnoprávnění evangelíků (definitivně až 1861)

02:09

Palackého Psaní do Frankfurtu a politizace českého nacionalismu

02:29

Bachovský absolutismus: represe vs. ekonomická modernizace (živnostenský a horní řád)

03:25

Konkordát 1855 a ústup od josefinismu: kontrola škol, církevní soudy, manželské právo

04:08

Opozice českých nacionalistů a definitivní odcizení s katolickou církví; ne proti víře, ale proti instituci

04:59

Zrod husitského mýtu a představa „husitského národa“

05:22

Toleranční patent 1781, legální konfese a chladný vztah k české reformaci

06:36

Jiří Rak: slabý romantismus, náboženská indiference elit a „zajištěná“ církev

09:49

Druhá polovina 19. století: postupná rehabilitace husitství a nová interpretace Husa

11:46

Kult Husa ve veřejném prostoru a politická role mladočechů po roce 1890

12:23

Polarizace pokrokáři vs. tradicionalisté; církev vytlačena z národního příběhu

13:52

Německý radikálnější liberalismus a Los von Rom vs. česká zkušenost

14:46

Proč byl český liberalismus umírněnější: spor s německými liberály a aliance s konzervativci (Klam-Martinic, Rieger, Palacký)

16:19

Přechod k Masarykovi: prostředí, víra a konverze k reformované církvi

17:18

Masarykova Česká otázka: humanita nad národem, demokracie, sociální rozměr a kritika mladočechů

19:46

Masaryk: rozlišení víry, náboženství a církve; etický Ježíš a antiklerikalismus

22:38

Mýtus „nejateističtějšího“ národa korigován: jen ~15 % jednoznačných ateistů

23:16

Po roce 1948: strategie KSČ vůči katolické církvi; postih zhruba 10 % kněží