Echo Media

Zpravodajství

Politické zprávy

Česká komunální a krajská politika

Česko-německé vztahy

Občanská společnost a veřejný protest v demokracii

menšiny a mezietnické vztahy

Historická paměť

Krajní pravice v Česku

Občanský aktivismus

Moderní české dějiny

Sudetoněmecká otázka a poválečné odsuny

Česko-německá deklarace o vzájemných vztazích

Menšinová práva a identitární politika

Historiografie a interpretace dějin menšin

Extremismus a radikalizace v Česku

Politické protesty v Česku

Nacionalismus a historická paměť ve střední Evropě

Politizace historie

Popírání genocidy a historický revizionismus

Odsun Němců

Benešovy dekrety

Svoboda a přímá demokracie (SPD)

České dějiny 20. století

Brno v číslech

Revizionismus a relativizace nacismu

Protesty proti sudetoněmeckému sjezdu v Česku

Osobní a kolektivní vina v české společnosti

Vyrovnání se s minulostí

Menšiny v meziválečném Československu

Česko-německé kulturní vztahy

Česko-německé vyrovnání se sudetskými Němci

Sudetoněmecký sjezd v Česku

Paměť míst a výročí historických událostí

Evropa

Španělsko

Marie-Magdeleine

Debata o Židech

Národ a etnicita

Českožidovské hnutí

Předsudky a násilí

Středověké pogromy

Západoevropský kontext

Rudolf II. a Židé

Marie Terezie a Josef

Josefínská emancipace

Moderní antisemitismus

Naše pojetí národa odpovídá německému Blut und Boden (krev a půda). Proto jsme Židy žijící v Čechách nikdy nevzali za své

Echo Podcasty

Audio a video obsah od redakce deníku Echo24.cz a Týdeníku Echo. 

•	Echo Porada
•	Hrot Pavla Štrunce
•	Echo Salon
•	Muži za pultem
•	Výpravy Jiřího Peňáse
•	Pravda neexistuje TM
•  Minulost není historie

<p>V souvislosti s počtem obětí nacismu za II. světové války v českých zemích – z nichž většina byli Židé - se často hovoří o „našich Židech“. Tento termín zazněl i v debatě o vhodnosti konání sjezdu Sudetoněmeckého krajanského sdružení v Brně. Ovšem koho pokládáme za „našeho“ se odvíjí od toho, jak chápeme národ. Naše pojetí národa se odehrává ve smyslu německého „Blut und Boden“, tedy krev a půda. Máme za to, že český národ tady byl od nepaměti – nebo přinejmenším od 6. století n.l. Na svoji historii stále nahlížíme skrze národovecké příběhy Aloise Jiráska. Přitom v té době šlo jen o určitou etnicitou skupinu s nám ne zrovna snadno srozumitelným jazykem. Etnická skupina ale ještě není národ, tak jak mu dnes rozumíme. Jednou z důležitých definic národa je totiž třeba rovnostářství – tedy že všichni jeho příslušníci jsou chápáni jako jeden druhému rovní. Proto „naši Židé“ ve skutečnosti nikdy nebyli „naši“.Stejně tak je zcela falešné tvrzení - které většina politiků opakovala při naší nekritické a mezi státy Evropské unie zcela ojedinělé podpoře izraelských vojenských operací v Gaze - o naší „tradiční podpoře Izraele“. Tito politici narážejí na naše dodávky vojenské techniky Izraeli po skončení II. světové války. Ale v tom hrál určující roli SSSR a jeho zájmy. Sovětský svaz podporoval Izrael, aby oslabil vliv Británie na Blízkém východě. Navíc nebylo vyloučené, že Izrael bude socialisticky orientovaný stát. ČSR byla v tom jen nástrojem sovětské politiky. Když se Izrael začal orientovat prozápadně, podpora skončila a SSSR začal podporovat arabské hnutí a jeho protiimperialistický boj. Od té doby jsme dlouhá desetiletí pomáhali Organizaci pro osvobození Palestiny a oslavovali jejího vůdce Jásira Arafata. Čili pokud je nějaké podpora z naší strany v tomto regionu tradiční, je to podpora Palestinců.</p>

Aplikace Youradio Talk

Naše pojetí národa odpovídá německému Blut und Boden (krev a půda). Proto jsme Židy žijící v Čechách nikdy nevzali za své

Poslechněte si podcast