Echo Media

Zpravodajství

Politické zprávy

Česká společnost

Náboženský konflikt

Křesťanství

Reformace v českých zemích

Vztahy mezi náboženstvím a vládou

Náboženství

Nastolení tématu a rekapitulace předchozího dílu

Od Kutnohorského míru k Svatováclavské smlouvě (1517)

Reformace a nástup Habsburků: Wittenberg 1517, Moháč 1526

Ferdinand I.: pragmatismus, potírání radikálů a opora o staroutrakvisty

Konfesní neostrost: nedostatek farářů, zrušení farního přímusu, pluralizace

Rudolf II. pod drobnohledem: katolický dvůr a kariérní konverze

Po smrti Ferdinanda I.: zrušení kompaktát a tlak na širší toleranci

Protireformace a Tridentský koncil: konsolidace katolicismu

Praha jako císařské sídlo: španělský vliv a ‚kariérní katolicismus‘

Konverze elit a rozpad stavovské solidarity

Maxmilián II. vs. Rudolf II.; předzvěst rekatolizace za Ferdinanda II.

Mikulcova hypotéza: zvnitřnění víry a odklon od středověké praxe

Vyostření sporů za Rudolfa II. a španělský tlak v pozadí

Česká konfese (1575/76): ústní garance, politické limity a finance

Cesta k Majestátu: čest panovníka, potřeba daní a Matyášův nátlak

Rudolfův majestát (1609) a odlišnost od principu cuius regio

Bílá hora v paměti: 19. století vs. současná historiografie

Paradoxy dědictví: čeština, rekatolizace a pozdní dobové vsuvky

Kdo odnaučil dříve zbožné Čechy věřit v Boha?

Echo Podcasty

Audio a video obsah od redakce deníku Echo24.cz a Týdeníku Echo. 

•	Echo Porada
•	Hrot Pavla Štrunce
•	Echo Salon
•	Muži za pultem
•	Výpravy Jiřího Peňáse
•	Pravda neexistuje TM
•  Minulost není historie

<p>Češi jsou pokládáni za jeden z nejvíce ateistických národů Evropy. Současný premiér Petr Fiala ještě jako univerzitní profesor vydal v roce 2007 knihu nazvanou Laboratoř sekularizace, ve které – na konzervativního politika poněkud překvapivě - hrdě líčil ateistické Čechy jako jakýsi intelektuální předvoj Evropy. Naši sousedé - Slováci, Poláci, Rakušané, Němci i Moravané – jsou opravdu výrazně zbožnější než Češi. První, co člověka napadne, je, že jde o dědictví čtyřicetileté vlády komunistů, ale není tomu tak. Nakonec v Polsku nebo na Slovensku vládli komunisté stejně dlouho. Český odpor k náboženství má hlubší kořeny, které se nacházejí hlavně v 19. století. Naši národní buditelé v čele s Františkem Palackým potřebovali vymyslet nějaký smysl českých dějin a pro vzrůstající český nacionalismus se protestanství naroubované na Jana Husa a jeho věrnost pravdě velice hodilo. Vymezení se proti katolictví zapadalo do odporu vůči habsburské monarchii, historicky spjaté s katolickou církví. A Tomáš Garrigue Masaryk, ačkoli byl sám hluboce věřící člověk, katolickou církev upřímně nesnášel</p>

Aplikace Youradio Talk

Kdo odnaučil dříve zbožné Čechy věřit v Boha?

Poslechněte si podcast