Echo Media

Zpravodajství

Politické zprávy

Krize liberální demokracie

Judith Shklarová

Demokracie

Úvod: proč Shklarová, Benhabibova charakteristika a kontrast k Fukuyamovi

Shklarová vs. Arendtová: modernita, romantismus a těžiště v odporu ke krutosti

Politický skepticismus: odpor k absolutním pravdám a důraz na kontext

Genealogie liberalismu strachu: náboženské války, Montaigne a Montesquieu; fanatismus→krutost

Rovnost, racionalita a sdílený strach z krutosti; tělo a bolest do politické filozofie

Negativita a identita: víme, čím nechceme být; Obyčejné neřesti jako rámec

Neřesti: krutost jako absolutní zlo, pokrytectví vs. cynismus

Banality a malé akty v každodennosti; Simone Weil a tabu „neubližujte mi“

Banalita jako norma vs. Arendtová; udržet publikum i relevanci

Plán epizody: život, liberalismus strachu, neřesti a (ne)použitelnost ctností

Životopis I: exil, varování před nostalgií, rodinné zázemí a vztah k náboženství

Životopis II: antisemitismus a citát o výchově k nenávisti; rozhodnutí k útěku

Životopis III: smrt sestry a její nevyjasněné okolnosti

Útěk: Švédsko, japonská víza, přes Japonsko do Montrealu; „dětství skončilo“

Montreal: detence uprchlíků, studia a diskriminační kvóty (700 vs. 500 bodů)

Reklama

Judith Shklarová a liberalismus strachu: žít znamená bát se

Echo Podcasty

Audio a video obsah od redakce deníku Echo24.cz a Týdeníku Echo. 

•	Echo Porada
•	Hrot Pavla Štrunce
•	Echo Salon
•	Muži za pultem
•	Výpravy Jiřího Peňáse
•	Pravda neexistuje TM
•  Minulost není historie

Strach nás spojuje víc než rozum či řeč, říká Judith Shklarová. Dokud žijeme, obáváme se ublížení – tělesného, duševního i duchovního. Na tomto prostém vhledu staví svůj „liberalismus strachu“. Esej stejného jména vyšel roku 1989, v době, kdy Francis Fukuyama oznamoval „konec dějin“.Shklarová odmítá politický romantismus i spásné příběhy. Liberalismus podle ní nevyrůstá ze vznešených ideálů ani ze svobodného trhu, ale z potřeby chránit lidi před fanatismem a krutostí. Je to zřízení, v němž se lze svobodně rozhodovat beze strachu – a minimem, bez něhož svoboda nemůže existovat, je schopnost státu zabránit krutosti. Úkolem státu proto není uskutečnit summum bonum, nejvyšší dobro, ale bránit summum malum, nejvyššímu zlu.I proto je Shklarová „fenomenoložkou negativity“. Jak sama připomíná, často nevíme, kým chceme být, natož co je nejvyšší dobro. Zato víme, kým být nechceme, čeho se na sobě samých bojíme a čemu se chceme vyhnout – jako jednotlivci i jako společnost. Ctnostné jednání začíná často ne tím, že přesně víme, co udělat, ale tím, že si přiznáme, že tady „něco nehraje“.Ve své knize Obyčejné neřesti (jediné dostupné česky, v překladu Daniely a Karla Theinových) pojmenovává Shklarová krutost, pokrytectví, snobství, zradu a misantropii jako hlavní praskliny, jimiž do demokracie proniká strach. A přece: neřesti nemáme jen nenávidět. S výjimkou krutosti v sobě leckdy nesou i zrno dobra. Pokrytectví je zavrženíhodné, ale tam, kde jsou vysoké nároky, je přítomné nevyhnutelně – a jen cynik si může dovolit tvářit se, že se ho netýká. Ale cynik je krutosti blíže než pokrytec.Problémem není sama existence neřestí, ale to, že nás otupují a tím nás činí náchylnějšími k jediné absolutně zavrženíhodné neřesti, jíž je krutost. Politika svobody proto nezačíná vymýcením neřestí, nýbrž rozhodnutím být vnímavější vůči každodenní krutosti. Vůči té jsme ostatně zranitelní všichni – jako její oběti i jako její původci. Zkrátka: máme se čeho bát – a to je to jediné, co nás spojuje.Kapitoly I. „Bolest nesmíme nechat přenechat biologům“ [začátek až 25:40]II. Judith Shklarová? Fenomenoložka negativity [25:40 až 47:25]III. Politická filozofie musí začít od krutosti [47:25 až 58:00]IV. Pozor na nenávist neřestí [58:00 až konec] Bibliografie Hannes Bajohr, „Am Leben zu sein heißt Furcht zu haben“, in: Judith Shklar, Liberalismus der Furcht, Berlin: Matthes Seitz, 2013, str. 131–167. Hannes Bajohr – Rieke Trimçev, ad Judith Shklar. Leben – Werk – Gegenwart, Hamburg: Europäische Verlagsanstalt, 2024. Judith N. Shklar, The Liberalism of Fear, in: Nancy L. Rosenblum (vyd.), Liberalism and the Moral Life, Cambridge: Harvard University Press, 1989. Judith Shklar, Obyčejné neřesti, přel. Karel Thein – Daniela Theinová, Praha: Karolinum, 2023. Simone Weil, La personne et le sacré, Paris: Payot, 2017. Bernard Williams, „The Liberalism of Fear“, G. Hawthorn (vyd.), In the Beginning Was the Deed: Realism and Moralism in Political Argument, Princeton: Princeton University, Press, 2005, str. 52–61.

Aplikace Youradio Talk

Judith Shklarová a liberalismus strachu: žít znamená bát se

Poslechněte si podcast