Echo Media

Zpravodajství

Politické zprávy

Filozofie

Psychologie

Domorodí lidé

Kulturní rozvoj

Náboženství

Zklamání jako dominantní afekt dneška

Sociologicko-filosofický rámec: Reckwitz a Brown

Představení Jonathana Leera: filozof a psychoanalytik, téma konečnosti a zklamání

Vděk jako emoce i postoj; dvě strany mince se zklamáním; politická emoce

Zaměření epizody na vděčnost a oznámení četby rozhovoru

Learova definice vděčnosti a původ velkorysosti (citace z rozhovoru)

Mourning and Ethical Life (2022): souvislost truchlení a vděku

Truchlení jako aktivní práce se ztrátou; poznávání jako slast (Aristoteles, Nietzsche)

Kultura, zoufalství a role náboženství; být „nezoufalý v zoufalství“

Radical Hope (2006): etika tváří v tvář kulturní devastaci

Příběh kmene Crow: ztráta smyslu a paralely se Západem

Dějinné paralely a neponižující průchod krizí; očekávání zvratu

Bída rezervací a nalezené přátelství; „bratr“ z kmene Crow

Dar pušky: od emoce vděku k postoji naděje (Rilke)

Vděk jako ctnost otevřenosti; stát se nadějí pro druhé; exempla

Milovat svět a kulturní zdroje; ctnost uvědomit si dary

Kritika směnných vztahů; obdarování a eudaimonia

Nástin dalších motivů: naděje vs. optimismus; Freud; Homér; potřeba hrdinů

Learův přístup: smysl a útěcha; paralelita psychoanalýzy a filozofie

Konkrétnost myšlení: Meghan Markle a poslání humanitních věd

Learův vlastní vděk: Aristoteles, Kierkegaard, Freud; filozofie a život

Jonathan Lear: Náš svět se možná hroutí – obnovme proto ctnost vděku

Echo Podcasty

Audio a video obsah od redakce deníku Echo24.cz a Týdeníku Echo. 

•	Echo Porada
•	Hrot Pavla Štrunce
•	Echo Salon
•	Muži za pultem
•	Výpravy Jiřího Peňáse
•	Pravda neexistuje TM
•  Minulost není historie

Zklamání a ztráta patří dnes k nejsilnějším soukromým pocitům i politickým náladám. Americký filozof a praktikující psychoanalytik Jonathan Lear navrhuje i proto obrátit pozornost jinam – k vděčnosti. Ne proto, aby bolest popřel, ale aby ukázal její paradoxní povahu: vděk je zároveň pocit i postoj, přirozený i nepřirozený.Přirozený je proto, že jako konečné bytosti víme, že okamžiky dobra a krásy nejsou samozřejmé: přicházejí navzdory všemu, co se v nás, v druhých i ve světě může pokazit. Ctností, a tudíž také čímsi nepřirozeným, je tento pocit proměnit v postoj – v přesvědčení, že svět není jen místem zmaru, ale také nezasloužené krásy. Jak připomíná J. M. Coetzee: „Nejlepším důkazem, že život je dobrý – a možná existuje Bůh, který má na srdci naše blaho – je, že každý z nás dostává při narození darem hudbu Johanna Sebastiana Bacha. Je to dar, který jsme si nezasloužili, a přesto je náš.“Vděk navíc odhaluje, že společnost nestojí jen na směně a kalkulu „dám–dáš“. Každý vztah vyrůstá z toho, že někdo dá víc, než musí – zdarma. Nejde o heroické činy, ale o každodenní gesta rodičů, přátel, učitelů, blízkých. Správná odpověď na tento nadbytek spočívá v tom, že jej dokážeme zahlédnout a přijmout s vděčností.Nejde o romantické přehlížení bolesti. Lear naopak zdůrazňuje, že podstatná část života tkví v tom, co nazývá truchlením. Žití vrší ztráty – přicházíme o lidi, vztahy, ideály, vlastní schopnosti. Ztráty však vnímáme tak ostře právě proto, že jsme kdysi zažili jejich opak: jako děti snad bezpečí a domov, později třeba povznášející nadšení pro nějaký zájem, či lásku, která se zdála nesmrtelná. Možná se máme naučit nesnižovat tyto počátky jen proto, že netrvaly, ale vidět v nich zdroj síly, krásy, třeba i pravdy.V truchlení si nejen uvědomujeme, co jsme ztratili, ale i proč to pro nás bylo významné. Proto může vést k poznání, a paradoxně i k vděku: připomíná nám, že existoval čas darů, gesta bez nároku na oplátku. A právě z tohoto vědomí může vyrůstat naděje – že dobro se může vrátit. Anebo že to, které přijde, bude ještě lepší, než jaké jsme kdysi poznali.

Aplikace Youradio Talk

Jonathan Lear: Náš svět se možná hroutí – obnovme proto ctnost vděku

Poslechněte si podcast