Pedagogic...

Katedra občanské výchovy a filozofie

Vzdělání

Společnost

Kurzy

Filosofie

Martin Matuštík - Søren Kierkegaard: Existenciální revoluce jako korektiv nacionalismu a anonymity davu v posttotalitním kontextu

Modré pondělky - filosofické přednášky z devadesátých let

Unikátní sbírka přednášek z filosofických kurzů Univerzity Karlovy, pořízených na magnetofonové kazety v devadesátých letech. Uslyšíte Jana Sokola o náboženství a etice, Miroslava Pauzu o dějinách české filosofie, Miroslava Petříčka o dekonstrukci, Stanislava Komárka i další osobnosti tehdejší akademické scény. Témata sahají od antické filosofie přes fenomenologii až po kulturní studia a logiku. Nahrávky zachycují atmosféru doby, kdy se na českých univerzitách po čtyřiceti letech znovu otevřeně diskutovalo o idejích, které byly předtím tabu. Původní kazety byly digitalizovány v rámci projektu KOVF na Pedagogické fakultě UK.

Pozvánka k poslechu: Vyměnili jsme jednu totalitu za novou masku nacionalismu a anonymitu mediálního davu? Tato přednáška vás vytrhne z pasivity a ukáže, že skutečná svoboda nezačíná politickými hesly, ale odvahou odložit masku a vystoupit z anonymity „tisku" a veřejných fór. Zjistěte, jak si v moderním světě plném neosobních autorit zachovat vlastní tvář skrze upřímný vztah k sobě i druhým.Anotace: Přednáška kriticky konfrontuje Kierkegaardovu analýzu revolučního roku 1848 s událostmi roku 1989, přičemž varuje před „povrchním hnutím", které pouze zaměňuje monarchistickou tyranii za anonymní tyranii davu a nacionalistickou masovou identitu. Autor legitimizuje koncept „existenciální revoluce" jako nezbytný korektiv institucionalizovaných reforem, které bez autonomie jedince ústí v neosobní abstrakci. Zásadní je autorovo srovnání s Habermasovou teorií komunikativního jednání: zatímco pro Habermase je autonomie strukturální podmínkou, Kierkegaard ji definuje jako existenciální postoj vyžadující přechod od „pozorovatele" k „účastníkovi". Dokument akcentuje asymetrii času a nepřímou komunikaci jako nástroje k obnově interexistenciální reciprocity, čímž dekonstruuje moderní tendence k neosobnosti v médiích, akademii i politice.(tohle jsem tu schválně nechal pro otestování, jestli to vidíš) Zdravím, díky za reakci. Ty tři tečky klikám, pak zakliknu edit a znovu tam vkopíruju data, která zmizela. Znovu kliknu na save draft, znovu se to nalouduje - a znovu to tam chybí, když si to jdu prohlédnout. Délkou to nebude, protože je to krátká věta (např. že to bylo na univerzitě nebo v Praze), a kromě toho,když třeba přesahuju povolený počet klíčových slov (je jich jen deset, takže je různě slučuju, poř. vynechávám), tak se hned ukáže, že se to tam už nevejde. Tak jsem bezradná. Nechci to dávat publish, když tam něco chybí, pak až bude padesát, sedmdesát dílů, těžko se to bude prohlížet a doplňovat...

Pozvánka k poslechu: Vyměnili jsme jednu totalitu za novou masku nacionalismu a anonymitu mediálního davu? Tato přednáška vás vytrhne z pasivity a ukáže, že skutečná svoboda nezačíná politickými hesly, ale odvahou odložit masku a vystoupit z anonymity „tisku" a veřejných fór. Zjistěte, jak si v moderním světě plném neosobních autorit zachovat vlastní tvář skrze upřímný vztah k sobě i druhým.Anotace: Přednáška kriticky konfrontuje Kierkegaardovu analýzu revolučního roku 1848 s událostmi roku 1989, přičemž varuje před „povrchním hnutím", které pouze zaměňuje monarchistickou tyranii za anonymní tyranii davu a nacionalistickou masovou identitu. Autor legitimizuje koncept „existenciální revoluce" jako nezbytný korektiv institucionalizovaných reforem, které bez autonomie jedince ústí v neosobní abstrakci. Zásadní je autorovo srovnání s Habermasovou teorií komunikativního jednání: zatímco pro Habermase je autonomie strukturální podmínkou, Kierkegaard ji definuje jako existenciální postoj vyžadující přechod od „pozorovatele" k „účastníkovi". Dokument akcentuje asymetrii času a nepřímou komunikaci jako nástroje k obnově interexistenciální reciprocity, čímž dekonstruuje moderní tendence k neosobnosti v médiích, akademii i politice.Přednáška byla proslovena 6. 5. 1991. Místo konání není známo.

Aplikace Youradio Talk

Martin Matuštík - Søren Kierkegaard: Existenciální revoluce jako korektiv nacionalismu a anonymity davu v posttotalitním kontextu

Poslechněte si podcast