Mesiáš podle Matouše 29 - Nové měchy pro nové víno - Bohuslav Wojnar (10.3.2013)

Matouš 9,10-17 Kdysi velmi populární názor mezi povrchními studenty Bible byl výklad těchto Ježíšových příkladů, že se zde jedná o nekompatibilitu křesťanství s judaismem. Toto neobstojí při pozorném studiu Božího slova, ani ve světle poznatků, které dnes máme o tom, jak vypadalo prvotní křesťanství, které bylo vlastně navýsost židovské. Je to stále ten stejný stereotyp teologie náhrady. Židé mají všechna prokletí a my máme všechna požehnání. Je třeba si ale uvědomit, že vše, co máme, a o čem zde mluvíme, je veskrze židovské. I ty staré měchy i to staré roucho i to nové roucho, i ty nové měchy i to nové víno Mesiáše, vše je v tomto příběhu židovské. Kdo nechce s židovským vlivem nic mít, nemůže jednoduše být křesťanem, protože křesťan znamená Kristovec a to znamená vlastně "Mesiášovec." Ježíš je Izraelský Mesiáš. Když Jeremiáš prorokoval o Nové smlouvě, tak prorokoval o Boží smlouvě s Izraelem a dokonce tam je i potvrzení zaslíbení zachování území Izraele pro ně jako národ. Co tomu říká Pavel?Římanům 9:4?5 (ČSP)4 Jsou to Izraelci, jim patří synovství, sláva i smlouvy, jim byl dán Zákon, služba a zaslíbení, 5 jejich jsou otcové a z nich podle těla pochází Mesiáš, který je nade vším, Bůh požehnaný na věky. Amen. O čem to tedy je? Co jsou ty nové měchy pro nové víno? Je to o tobě - víc, než si myslíš.